دمعة طفل ليبي

يصنف نفسه كوريث لعبد الناصر
سائر علي دربه مقتف اثره
اخر عنقود الناصريين العرب في الحكم
لكن ناصر لم يفرط يوما في كرامة اطفال بلده
= = = = = = = = = = = = = =
لقد ارسل الي بلغاريا
5 قتلة
حقنوا 450 طفل بالايدز
عمدا
لذلك استحقوا الاعدام
= = = = = = = = = = = = = = =
الموضوع تتدخل فيه حسابات سياسية
لقد استفادت ليبيا سياسيا بعد سياسة الجزر التي تبعت المد الليبي الذي ناطحت السياسة الليبية ابانه
السياسة الدولية
لكن في النهاية اتبعوا الحكمة القائلة
ان لم تستطع ان تكون ضدهم...انضم لهم
لذا فسياسيا استفادت ليبيا
= = = = = = = = = = = = = = =
كما امتدت الاستفادة الي الاستفادة المادية
بحسب سيف الاسلام القذافي لم يدفعوا التعويضات التي دبرتها فرنسا
كما لم تدفعها بلغاريا
= = = = = = = = = = = = = = =
السؤال هنا عندي
ما علاقة بلغاريا بالطبيب الفلسطيني؟؟؟
لماذا ادخلوه ضمن الصفقة
لقد منحوه الجنسية البلغارية
= = = = = = = = = = = = = = = =
لم اجد جوابا سوي هو كسر عين العرب
فرد عضلات عليهم
فحتي الذي ليس من مواطنيهم صار داخل كردون حمايتهم
اوروبا هي جنة الله في الارض
فوق البشر
فوق القانون وفوق العرب
= = = = = = = = = = = = = = = =
محكوم عليهم بالاعدام
صاروا طلقاء
لا تدعوا علي الحكام العجزة
لكن العنوا صمتكم

++++++++++++
++++++++++++

دمعة طفل ليبي

هناك كنت اسير في المستشفي
و جدته يجلس وحيدا
شاردا
اقتربت منه
و جدته دامعا
مالك يا بني
حزين علي ضياع حقك
قبضت يدا مددتها لمسح دمعك
اشفقت ان اصاب بمرضك
او لنقل لعنتك
حقونك بدم فاسد
و نحن يجري الفساد فينا مجري الدم
لوثنا الخنوع بذاك السم
الجبن
الغبن
اضاعوا حقك بحفنة من ورق لعين اخضر
او لاقل باعوك لابن اوروبا الاشقر
ثم جأوا ينوحوا بعد الافراج عنهم
فيا سادة
لا اعرف من سيدهم
قتل اطفالنا ليس جريمة في شرعتهم
فمتي كان لنا ثمن
اعذرني يا بني
فحتي دمعك لا اجرؤ علي مسحه
سامحني



محمد هانئ

اعتذار

تم رفع القصيدة للحفاظ علي الخصوصية الشخصية
اعتذر لكل من يدخل ولا يجد القصيدة
فالغضب قد يعمي احيانا
ولكن احمد الله علي العقل الذي يفيق ما بعد الغضب لينقذ الموقف

كلمات سبارتكوس الاخيرة

 جزء من قصيدة امل دنقل  قصيدة  

كلمات سبارتكوس الاخيرة

================
مزج ثان

معلّق أنا على مشانق الصباح

و جبهتي – بالموت – محنيّة

لأنّني لم أحنها .. حيّه !

... ...

يا اخوتي الذين يعبرون في الميدان مطرقين

منحدرين في نهاية المساء

في شارع الاسكندر الأكبر :

لا تخجلوا ..و لترفعوا عيونكم إليّ

لأنّكم معلقون جانبي .. على مشانق القيصر

فلترفعوا عيونكم إليّ

لربّما .. إذا التقت عيونكم بالموت في عينيّ

يبتسم الفناء داخلي .. لأنّكم رفعتم رأسكم .. مرّه !

" سيزيف " لم تعد على أكتافه الصّخره

يحملها الذين يولدون في مخادع الرّقيق

و البحر .. كالصحراء .. لا يروى العطش

لأنّ من يقول " لا " لا يرتوي إلاّ من الدموع !

.. فلترفعوا عيونكم للثائر المشنوق

فسوف تنتهون مثله .. غدا

و قبّلوا زوجاتكم .. هنا .. على قارعة الطريق

فسوف تنتهون ها هنا .. غدا

فالانحناء مرّ ..

و العنكبوت فوق أعناق الرجال ينسج الردى

فقبّلوا زوجاتكم .. إنّي تركت زوجتي بلا وداع

و إن رأيتم طفلي الذي تركته على ذراعها بلا ذراع

فعلّموه الانحناء !

علّموه الانحناء !

الله . لم يغفر خطيئة الشيطان حين قال لا !

و الودعاء الطيّبون ..

هم الذين يرثون الأرض في نهاية المدى

لأنّهم .. لا يشنقون !

فعلّموه الانحناء ..

و ليس ثمّ من مفر

لا تحلموا بعالم سعيد

فخلف كلّ قيصر يموت : قيصر جديد !

وخلف كلّ ثائر يموت : أحزان بلا جدوى ..

و دمعة سدى !

( مزج ثالث ) :

يا قيصر العظيم : قد أخطأت .. إنّي أعترف

دعني- على مشنقتي – ألثم يدك

ها أنذا أقبّل الحبل الذي في عنقي يلتف

فهو يداك ، و هو مجدك الذي يجبرنا أن نعبدك

دعني أكفّر عن خطيئتي

أمنحك – بعد ميتتي – جمجمتي

تصوغ منها لك كأسا لشرابك القويّ

.. فان فعلت ما أريد :

إن يسألوك مرّة عن دمي الشهيد

و هل ترى منحتني " الوجود " كي تسلبني " الوجود "

فقل لهم : قد مات .. غير حاقد عليّ

و هذه الكأس – التي كانت عظامها جمجمته –

وثيقة الغفران لي

يا قاتلي : إنّي صفحت عنك ..

في اللّحظة التي استرحت بعدها منّي :

استرحت منك !

لكنّني .. أوصيك إن تشأ شنق الجميع

أن ترحم الشّجر !

لا تقطع الجذوع كي تنصبها مشانقا

لا تقطع الجذوع

فربّما يأتي الربيع

" و العام عام جوع "

فلن تشم في الفروع .. نكهة الثمر !

وربّما يمرّ في بلادنا الصيف الخطر

فتقطع الصحراء . باحثا عن الظلال

فلا ترى سوى الهجير و الرمال و الهجير و الرمال

و الظمأ الناريّ في الضلوع !

يا سيّد الشواهد البيضاء في الدجى ..

يا قيصر الصقيع !

( مزج رابع ) :

يا اخوتي الذين يعبرون في الميدان في انحناء

منحدرين في نهاية المساء

لا تحلموا بعالم سعيد ..

فخلف كلّ قيصر يموت : قيصر جديد .

و إن رأيتم في الطريق " هانيبال "

فأخبروه أنّني انتظرته مديّ على أبواب " روما " المجهدة

و انتظرت شيوخ روما – تحت قوس النصر – قاهر الأبطال

و نسوة الرومان بين الزينة المعربدة

ظللن ينتظرن مقدّم الجنود ..

ذوي الرؤوس الأطلسيّة المجعّدة

لكن " هانيبال " ما جاءت جنوده المجنّدة

فأخبروه أنّني انتظرته ..انتظرته ..

لكنّه لم يأت !

و أنّني انتظرته ..حتّى انتهيت في حبال الموت

و في المدى : " قرطاجه " بالنار تحترق

" قرطاجه " كانت ضمير الشمس : قد تعلّمت معنى الركوع

و العنكبوت فوق أعناق الرجال

و الكلمات تختنق

يا اخوتي : قرطاجة العذراء تحترق

فقبّلوا زوجاتكم ،

إنّي تركت زوجتي بلا وداع

و إن رأيتم طفلى الذي تركته على ذراعها .. بلا ذراع

فعلّموه الانحناء ..

علّموه الانحناء ..

علّموه الانحناء ..



==========
القصيدة كاملة


القصيدة بصوت امل دنقل

خمسة و خمسون عاما سوداء من حكم العسكر ..متي النهاية

 
يمر اليوم 55 عام علي انقلاب 23 يوليو الذي يسمونه عبثا ثورة
في العلوم السياسية هو انقلاب...اما في علم الاستاذ هيكل و حكام عصر الناصرية هي ثورة
نعم..لقد كان انقلاب في كل شئ..علي النخبة الحاكمة..علي الفكر..علي الاقتصاد..
 حكم العسكر..مصر كانت ولا زالت مختطفة من قبل العسكر بدأها عبد الناصر..اختطف مصر هو و سدنة حكمه ادخلنا في حروب فاشلة ..اوهمنا بالنصر في حرب 56 اوهمنا بنصر حرب اليمن...و لكن اللعبة فلتت من يده في 67 و لم تستطع الته الاعلامية باباطرتها ان تخدعنا اكثر من ذلك..اراد الله كشف عورة نظام مستبد...و لكن مقابل ماذا مقابل ابنائنا الذين لم يرحم العدو الاسرائيلي تغفيل شعبهم و غباء قيادتهم فاصطادهم..
الكارثة في الموضوع ان الاستاذ هيكل يحاول تمشيط الوجه العكر للهزيمة فيقول لناصر..نكسة يا ريس...فيقول عبدالناصر لا هزيمة...يا سيادة الزعيم الملهم..أبعد وكسة حرب اليمن تبقي علي عبد الحكيم عامر لانه صاحبك...حسبي الله و نعم الوكيل..
 لكن الاختطاف استمر ما رجل الone man show او السادات و الذي كان اقرب من المدنيين منه للعسكر في رايي وان استبقي فكره العسكري ...لقد عمل كرئيس لمجلس الشعب و مشرف علي اخبار اليوم...وغير ذلك كثير
لذت فهو كان اقدر علي اللعب السياسي منه للفكر التغفيلي الذي مارسه ناصر بتسليم رقبته لسدنة حكم سافلة
القت بالمصريين في غياهب سجن القلعة و غيره لايهام سيادته انهم بيحموا حياته
السادات سياسيا اكثر منه عسكري علي الرغم من ذكائه العسكري الباهر و بعد نظره و لكنه لم يكن سياسيا بالاصل
ففلتت منه لعبة ضرب الجماعات بالشيوعيين والناصريين .. و كانت نهايته
و لكن علي الرغم من فشل كل من السادات و ناصر في ان يكونوا رؤساء حقيقيين لمصر الا ان كل منهم كانت له رؤية و فكر و مشروع
فما بين المشروع الناصري و المشروع الانفتاحي...سقطنا في بلاعة ال لا مشروع التي نعيشها في عهد مبارك
و ان كان مشروع مبارك هو ال لا مشروع او مشروع ابقاء الوضع علي ما هو عليه
ظهرت نخبة جديدة
فبعد نخبة العسكر الناصرية
و نخبة رجال الاعمال الساداتية
جئنا لنخبة الفساد المباركية
نخبة عصر مبارك هي نخبة الشرطة و رجال الاعمال الفاسدين
كوكتيل الفساد القاتل
هو مشروعة الذي هو اصلا لامشروع
الامن في كل مكان...لكننا لا نشعر بالاطمئنان
الامن تحت الجلد في الهواء
بل ويقرأ موضوعي الأن
...لكنه ليس امن المواطن بل امن النظام
الناس تفتقد الشعور بالامن في ظل وجود ما يقارب المليون ونصف محسوب علي الشرطة وفق تقرير مركز جافي للدراسات...الرقم ربما يكون مبالغ فيه...
و هل ادل علي ذلك من تبديل شعر الشرطة في خدمة الشعب الي شعر الشعب و الشرطة في خدمة الوطن؟؟؟؟؟؟؟
نحن نعيش عصر ال محلك سر و نجد هناك من يلعننا لاننا نعطل المسيرة
و يخرج دكتور مصطفي الفقي ليقول اجمل ما في نظام مبارك هو مبارك نفسه
كبير ماسحي وجه النظام...لكن ماذا تفعل الماشطه في الوجه العكر
لكن هل مجئ جمال ان جاء سيكون بداية عهد الدولة المدنية...لو جاء جمال فهو بتكوينه الامني المباركي و الفوبيا التي عنده من شعب لم يعش معه الا كابن نائب رئيس او ابن رئيس او مرشح لاغتصاب مقعد الرئاسة
ستستمر معه دولة العسكر مادامت دولة مبارك مستمرة
ان الجيش ربما يكون مع القضاء هو الحصن الاخير للمصريينو املهم في حماية نظام دولة مدنية
احب الجيش و احترمه
لكني ارفض ان يحكمني  رئيس جاء بتوصية ممن قبله او بانتخابات مزورة
سواء جاء جمال او جاء عمر سليمان او جاء احد القادمون من الخلف بتعبير معلقي كرة القدم
دولة العسكر باقية...باقية...باقية
لكن هل ينتفض الشعب يوما
اضحك علي نفسي و اقول نعم

البيضة ولا الفرخة ....المسيحي ولا المسلم

سؤال غبي
مين الاول المسلم ولا المسيحي
اللي جه مصر الاول
اجابة بديهية
لا ده ولا ده
__
لسه فاكر وانا صغير عم الشيخ يقف ع المنبر
يجلجل بصوته
نحن لسنا ابناء الفراعنة
عليهم لعنة الله
بل نحن احفاد عمرو بن العاص
رضي الله عنه
_____
كنت في الكاتدرئية في العباسية بغطي مظاهرة للاقباط
ناس قالوا ان بنتهم خطفها واحد مسلم
و اتفرج ع الهتافات
عايزين و لادنا عايزين بلادنا
_______
المشهدين دول وان دلوا فانما يدلوا علي حالة
التغفيييييييييييييييل
الشديدة التي تعيشها مصر ما بين فكر ظلامي قادم من الشرق
و فكر تفرقي قادم من الغرب
يا سيدي احنا احفاد الفراعنة اللي قبل المسلمين والمسيحين
مصريون
منا من امن بالمسيحية
و منا من امن بالاسلام
لكننا في النهاية مصريون
حتي المزاوجة التي حدثت بين جيش عمرو بن العاص رضي الله عنه
و اهل مصر من القبط
انتجت مصريين
مش انا اللي بقول
علم الوراثة هو اللي بقول

لا المسحيين اخدوا الارض بوضع اليد
و لا المسلمين احتلوها

انا افخر اني مسلم و مصري و قبطي
و لعلم اخوانا الجهلة
كلمة قبطي معناها مصري
لما جاء اليونانين لمصر
سموا اهل مصر قبطا
للقماش الذي ينتجون ويلبسون
كل واحد حر في دينه
لا ده الاول ولا ده الاول
قبل دول مصر كانت موجودة
ولا اجد خيرا من كلام السميع العليم اذ يقول في كتابه العزيز
"... لتجدن اقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهباناً وانهم لا يستكبرون "سورة المائدة .

و هذه الترنيمة
مبارك شعبي مصر ده وعدك من سنين

خيرك أكيد لأنك إله صادق أمين
(تيجي بغناك وتملا بيوت المحرومين

ويفيض النيل ويروي جموع العطشانين
صوت الحزن يسكت نرنم فرحانين

مبارك مبارك مبارك (مبارك)شعبي مصر

و قبل م امشي
الشعب هو للي مبارك مش حد تاني


1 HOME 1 PAIN